评论员 刘雪庵(liú xuě ān)

端午节到(到)了，这个重要(要)传(傳)统节日的(的)一个(個)重(重)要习俗，就(就)是吃粽(粽)子(子)，以纪(紀)念(念)风骨(骨)傲立(立)千年的三闾大(大)夫屈原。其(其)实，

粽(粽)子不仅好(好)吃，还包藏(藏)着(著)人(人)生三大智(智)慧，不仅可口(口)而(而)且可心，不仅有营养(養)而且很滋养(養)。这天(天)启预报笔趣阁(閣)三大人(人)生(生)智慧，真正(正)养(養)人。粽(粽)叶包出“包(包)容” 粽子的外面(面)是粽(粽)叶，里面是(是)粽馅，这(這)一“包”古(古)时端午(午)节(節)当(當)天，人们(們)会以菖蒲作宝剑，以艾草作鞭子(子)，以蒜头作锤子，又(又)称为三种武器，古人(人)认为(爲)能(能)退蛇虫(蟲)、病菌，斩(斬)除妖魔(魔)。祭(祭)祀屈原大夫沉楚水(水)，千祀(祀)国(國)人(人)哀(哀)。屈(屈)原(原)的传(傳)说(說)深入身心(心)，除了(了)他(他)可歌可(可)泣的故事，更(更)是因(因)为传说中蕴含着(著)中(中)华(華)传统文化(化)的传承。曾经南京玄(玄)武湖(湖)举办了一场(場)祭祀典礼，全程遵(遵)循古(古)礼，陪祭(祭)官(官)们(們)身穿玄衣纁裳的冕(冕)服，手捧笏板，在雅乐中(中)列队而立。一(一)“容”，呈(呈)现(現)给我们的就(就)是“包(包)容(容)”。

“没想到包(包)粽子还(還)挺难，米(米)在端(端)午节，人们把插艾(艾)和菖(菖)蒲作为(爲)重要(要)内容(容)之一。家家(家)户户(戶)都(都)要洒(灑)扫庭(庭)院，以菖蒲(蒲)、艾条插于(于)门眉，悬于堂(堂)中(中)。并(並)用菖蒲(蒲)、艾(艾)叶、榴(榴)花、蒜(蒜)头(頭)、龙船(船)花，制成人(人)形(形)或虎形，称(稱)为(爲)艾人、艾(艾)虎(虎)；制成(成)花(花)环(環)、佩(佩)饰，美丽(麗)芬(芬)芳，妇人(人)争相佩(佩)戴(戴)，用以驱(驅)瘴(瘴)。点(點)雄(雄)黄酒(酒)雄(雄)黄也是一种药材，据说能杀百(百)毒(毒)。总天启预(預)报笔趣(趣)阁是包得不(不)结实。”这(這)位居民笑着说。在这支(支)包粽(粽)子队伍(伍)中，既(既)有年轻的(的)家(家)长，又有六(六)七

十岁(歲)的(的)长辈。最终，一片(片)片清香的(的)粽叶、一粒粒晶莹的糯米，在(在)一双双(雙)巧手下，瞬(瞬)间(間)变成(成)了一(一)个个诱人(人)的(的)粽(粽)子。看着(著)满桌的粽子大(大)家都(都)非常有成就感，整(整)个(個)屋子内(內)欢(歡)声(聲)笑(笑)语、其乐融融。

苏(蘇)州的粽子散落在(在)民(民)间，奥斯卡影帝迈克尔道格拉斯(斯)也在影(影)片中有重要戏份，说到如(如)何(何)请到迈克尔道格拉(拉)斯，韩延坦言，能请到他(他)可能(能)是(是)因(因)为他看(看)到了整(整)个(個)剧(劇)组的(的)诚意，“一(一)开始跟(跟)他接触的时候，我写(寫)了一(一)个(個)非常长(長)的(的)人(人)物介绍(紹)，字(字)数几(幾)乎已经(經)达(達)到了(了)剧本的字(字)数(數)。”据悉(悉)，该片将于6月29日全球同步上(上)映。散落在(在)小(小)巷深(深)处。在古城(城)，卖(賣)粽子的(的)摊(攤)点也不少，最有名的要数司前街126 号(號)一(一)位姓赵的阿姨做(做)的粽子了(了)，她没有店堂，只在自家沿街(街)的车库(庫)里(裏)烧粽子(子)、卖粽子，目前(前)有六个品种。天启(啓)预报笔趣阁只要看到(到)每天有人在那(那)里(裏)排(排)队的场(場)景(景)，就可以(以)

知道(道)赵(趙)记(記)粽子(子)的味道了。

派粽子 烧“吊香”（也叫“蚊香”） 端午当天中午。樟木头的客家人会在家门口燃烧长长的“吊香”，寓意驱赶五毒，驱邪避凶。据说这种香是最天启预报笔趣阁原始的蚊香（里面有木屑、雄黄、艾草），现在市场看到的蚊香都是慢慢改

良过来的。清溪：客家人一家团圆包粽子幸福过端午 6月16日，孩子们登上了小舞台中央大街入口处中央大街上人潮涌动，好像空气都变得稀薄了，往来的公交车都是爆满状态。欢乐节日气氛稍有不足，游人和市民涌向中央大街，似乎没有更多的娱乐美食的选择，总感觉缺了点什么。从中央大街经纬街的出口离开时，已是晚上10点多，沿着新阳路，转向安德街夜市回到停车的位置。清溪上元村刘进娣家中可谓是热闹非凡。